Kona Luau Tickets auf Hawaii
Ein Kona Luau, das auf den Rasenflächen direkt am Meer entlang des Ali'i Drive und auf dem Gelände von Resorts in Keauhou stattfindet, verbindet eine Imu-Zeremonie – bei der das Kalua-Schwein aus einem unterirdischen Ofen gehoben wird – mit Hula Kahiko, tahitianischem Trommeln und einem Feuer-Messer-Finale. Die meisten Kona Luau-Ticket-Touren beginnen mit einem Empfang mit Muschelkette und einer offenen Bar, gefolgt von einem Buffet mit Poi, Lomi-Lachs, Laulau und Haupia, während die Sonne hinter der Küste von Kona untergeht. Gäste, die eine Kailua-Kona Luau-Show oder ein umfassenderes kulturelles Erlebnis auf Big Island suchen, werden Aufführungen finden, die in polynesischen Traditionen aus Hawaii, Samoa und Aotearoa verwurzelt sind.
Das Wort „Lūʻau“ ist jünger als das Fest, das es bezeichnet. Bis 1856 nannten Hawaiianer das gemeinschaftliche Mahl ʻahaʻaina; der neuere Begriff übernahm den Namen des Taro-Blattes, das in der Mitte gedämpft wurde. Kailua-Kona liegt am historischen Wendepunkt dieses Wandels.
Zwei Meilen nördlich des Alii Drive befindet sich Ahuʻena Heiau, der Tempel, den Kamehameha I. restaurierte, als er diese Küste von 1812 bis zu seinem Tod 1819 zu seinem Regierungssitz machte. Nur wenige Monate nach seinem Tod setzte sich Liholiho, Kamehameha II., mit den Frauen des Hofes in Kailua zum Essen zusammen – das ʻai noa, das „freie Essen“, welches das Kapu-System brach und die alte religiöse Ordnung eher an einem Tisch als auf einem Schlachtfeld beendete.
Dieses Erbe erklärt, warum Suchen nach Kona-Luau-Tickets eher zu diesem Küstenabschnitt führen als zu einem Resort-Gelände anderswo auf der Insel. Das Royal Kona Resort liegt auf einer Lavaterrasse über der Kailua Bay, seine terrassenförmig angelegten Flächen blicken auf das gleiche Wasser, das Kamehamehas Flotte trug. Gäste, die hier ein Kona-Luau-Dinner suchen, sitzen dort, wo nicht der Tourismus, sondern das Hofprotokoll die Form eines hawaiianischen Festmahls prägte: Schweinefleisch, in Ti-Blätter gewickelt, in ein Imu aus gestapelter Kiawe-Kohle und porösem Stein gelassen und für sechs bis acht Stunden vergraben, bis sich das Fleisch von selbst vom Knochen löst.
Die Aufführungstradition ist ebenso spezifisch. Hula kahiko, die Form aus der Zeit vor dem Kontakt mit den Europäern, wird zu Ipu-Heke-Kürbistrommeln und Pahu-Klängen gesungen; Hula ʻauana, die moderne Form, kam im späten neunzehnten Jahrhundert mit der Ukulele und der Steel Guitar auf. Die meisten Produktionen, die als Kona-Luau-Show vermarktet werden, verbinden beide Stile und führen dann durch Polynesien – tahitisches ʻote'a, samoanischer Feuertanz – ein Überblick, der die pazifische Migration des 19. Jahrhunderts ebenso widerspiegelt wie die Bühnenkunst. Langjährige Kona-Luau-Kritiken heben das Feuermesser-Finale konsequent hervor, einen samoanischen Ailao Afi, der schon lange vor seiner Zeit als Theater ein Kriegstanz war.
Der Ort selbst trägt seine eigene Geschichte. Der Alii Drive verläuft entlang der königlichen Wohngegend; die Mokuaikaua Church, 1837 aus Lavagestein und Ohia-Holz fertiggestellt, ist die älteste christliche Kirche der Inseln. Der Hulihee Palace, im selben Jahrzehnt als Gouverneurshaus erbaut, diente später als Sommerresidenz für Kalakaua. Wer das Kona-Luau auf Hawaii mit dem Rest der Insel vergleicht, wird feststellen, dass nur wenige Luau-Standorte so nah an den Ereignissen liegen, die ein Königreich neu formten – weshalb Kona-Luau-Tickets zu den historisch verankertesten Abendbuchungen in Kailua-Kona zählen.
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